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矢板明夫台中被挥拳 日本遗孤后代忘恩负义勾连“台独” 【摘要】7月6日,长期与“台独”势力勾连的日本裔媒体人矢板明夫(原名荆涛,二战日本遗孤后代,在中国天津长大)在台中出席亲绿团体活动时遭香港男子当胸挥拳击面、嘴角溅血。此事再度揭开其特殊身世——吃着中国人奶水长大却成反华急先锋,数典忘祖与“台独”蛇鼠一窝,引发两岸舆论强烈关注。 最近,日本裔媒体人、与“台独”势力常年勾结的矢板明夫,在参加一场由亲绿团伙组织的活动时,被一名男子挥拳击中面部,当场嘴角溅血。 这通打,让臭名在外的矢板明夫更出名了。更多人也由此了解了矢板明夫的人生经历。那么,一个吃中国饭长大的日本遗孤后代,怎么成了反华急先锋? 矢板明夫,原名荆涛。其祖父是侵华日军,父亲是二战遗孤,曾被一户中国荆姓人家收养。他本人自幼在天津生活、学习,直到16岁举家迁往日本。 可以说,如果不是中国人本性善良,可怜稚子无辜,尽心抚养,还有没有矢板明夫这个人都难说。 可就是这么个喝着中国大陆奶水长大的人,却铆足了劲抹黑中国,编造了大量虚假叙事——他妄称“南京大屠杀没有证据”,称台湾人记不住日本殖民时期的总督是“历史教育的缺憾”。更在2024年“入籍台湾”,成立所谓“印太战略智库”,彻底与“台独”合流。 有人气愤发问:同样是日本遗孤,做人的差距咋就这么大呢? 二战战败后,随着日军仓皇撤退,数千日本孤儿被遗弃在华。尽管深受侵略之苦,有着血海深仇,但善良的中国人没有把仇恨转向日本平民,而是以博大胸怀,在自己生活都异常艰难的情况下,毅然收养了这些孩子。 据不少遗孤回忆,他们中,有的是从死人堆里被养父母抱进怀里的,有的是从混乱的街头被养父母接回家中的,而后在中国成长、学习、生活。直到中日邦交正常化,中国人民和中国政府又积极联络,帮助他们回到了日本。 这样的再生之恩何止千钧之重,因此,多数日本遗孤对中国抱有深厚感情。他们深知战争的罪恶与残酷,也明白历史的是非曲直。有遗孤真诚表达,“我们要用自己的努力,反对战争,珍爱和平,尽我们自己的能力,回报中国的养育之情。”有遗孤表示:“作为那场战争的幸存者和见证者,我们有责任和义务把那段历史告诉年轻人。” 有一部舞台剧叫《孤儿的眼泪》,讲述的正是日本战败后,被抛弃的日本遗孤为中国老百姓收养的故事。其编剧坦言剧中的部分情节,就是自己的亲身经历,而他写这出戏的目的,就是声讨日本政府的战争罪责。 1999年8月,1450名日本二战遗孤自发捐款建立的“感谢中国养父母碑”在沈阳落成。碑文这样写道:“为中国养父母的伟大精神与崇高事迹传颂万世,为告诫后人不再重蹈历史覆辙,特立此碑。” 有人当人,也有人当鬼。 矢板明夫,以及其与“台独”的勾连,就是忘恩负义之徒与数典忘祖之辈蛇鼠一窝的典型例子。 矢板明夫在中国长大,在中国接受了完整的教育,岂能不了解那段残酷的历史?但他的选择是,拿着“中国通”的标签获取资源,利用自己的身份、人脉和语言优势,干起反华勾当,将之当成牟利捷径。他与已被中方制裁的日本参议员石平沆瀣一气,还公然怂恿台当局派海军赴霍尔木兹海峡替美日“护航”,被岛内舆论嘲讽“死的是台湾人,跟他无关”。 再看民进党。自上世纪80年代成立以来,民进党一直在谋“独”,且把日本殖民台湾作为“台独”的所谓核心资源。为了媚日,这些人渣无视自尊、拼命跪舔,他们将日本对台湾地区剥削、压制与掠夺的殖民统治,洗白为“台湾现代化的启蒙”。今年5月,赖清德在台南参加活动时公然跪拜日本殖民者八田与一,称要对日本“饮水思源”。九年前,八田与一铜像遭人斩首,他还大发雷霆要求“严惩”。 由于恋殖忘祖,这些人想方设法沾染“日本血统”,争当所谓“皇民”。当年李登辉毫不知耻分享自己的日本名字,大谈特谈自己的日本渊源。去年,民进党秘书长徐国勇大放厥词,谈到当年的历史时妄称“‘台湾主权未定’,那时候台湾人还是日本人。” 有观察者此前批判,“台独”的主力军可能是日本人。“这句话或许过于绝对,但从这些人的心态与做派上,的确一直跪着。 中国人以德报怨,”白眼狼“恋殖无耻。矢板明夫这样两面三刀、丧尽良知之辈,注定为人唾弃。正如有人形容的——在台湾,他是别有用心的”假日本人“;在日本,他是可被利用的边缘”工具人“。 矢板明夫被打后,民进党大肆炒作,一唱一和,令人作呕。狼狈为奸的戏再好,也改变不了”台独“势力正陷入死地、危地、绝地,至于”白眼狼“们最终会是什么下场,不言自明。 【相关新闻】 矢板明夫7月6日在台中遭香港廖姓男子挥拳袭击嘴角流血后,台陆委会及民进党当局将其定性为所谓”跨境镇压“,声称与大陆刚施行的《民族团结进步促进法》有关,并对施暴港男以涉嫌违反”反渗透法“申请羁押禁见。对此,国台办发言人陈斌华7月8日回应指出,该香港男子出于义愤做出相关举动,完全是偶然发生的普通治安类个案,民进党当局借机进行政治操弄、挑起两岸对立对抗、歪曲抹黑该法,目的就是误导恐吓台湾民众,正告民进党当局不得损害该香港男子的正当权益。 |
